سردار رضا محمدسلیمانی افزود: امیر سپهبد علی صیاد شیرازی یکی از امرای بسیجی و نمونه و در واقع مالک اشتر دوران جنگ بود. ویژگیهای منحصر به فرد ایشان در زندگی فردی و اجتماعی به عنوان یک الگو در ابعاد عملی و نظری مطرح شده است.
وی یادآور شد: شهید صیاد شیرازی با قلب خود فرماندهی میکرد و با اخلاق، گفتار و حرکات خود نقش قابل توجهی در سیر تکاملی رفتار جوانان عاشق ولایت و انقلاب در عرصه دفاع مقدس داشت.
سردار محمدسلیمانی ادامه داد: شهید صیاد شیرازی نمونه بارز یک انسان مخلص و فداکار بود و رفتار و گفتارش در همه صحنهها به عنوان یک مدیر ممتاز سرمشق همگان بود. در زمینه ارتباط با زیرمجموعه نیز بسیار دقیق و مشفقانه عمل میکرد به طوری که هر کسی در اولین برخورد با ایشان، شیفته اخلاق، منش و گفتارش میشد.
وی اظهار کرد: شهید صیاد کسی بود که در دوران فرماندهی خود در دوران دفاع مقدس حتی با صحبت کردن خود پشت بیسیم به رزمندگان روحیه میداد.
سردار محمدسلیمانی اظهار کرد: یکی از رموز موفقیت سپاه در برنامهها و عملیاتهای موفق خود، همکاری و هماهنگی تنگاتنگ با ارتش بود و شهید صیاد شیرازی در این بین نقش مۆثری داشت.
وی افزود: شهید صیاد شیرازی بارها تا مرز شهادت پیش رفته بود. این شهید در طول هشت سال دفاع مقدس در جبهههای کردستان، جنوب و غرب فرماندهی داشت و شهادت آرزوی دیرینهاش بود اما دشمنان به این دلیل که شهید صیاد شیرازی الگو و اسوه همه رزمندگان و یاور ولایت بود و نمره ممتازی در فداکاری در دوران دفاع مقدس داشت، او به شهادت رساندند. دشمنان میخواستند با ترور شهید صیاد شیرازی، به اهداف خود برسند اما خون این شهید موجب شد مردم با سیر عملی و نظری ایشان بیشتر آشنا شوند.
وی با بیان اینکه به دلیل فداکاری شهید صیاد شیرازی در عملیات مرصاد»، این عملیات را بام شهید صیاد شیرازی می شناسند خاطرنشان کرد: در محور عملیات های جنوب، هم ارتش و هم سپاه نقش داشتند و بیشترین نقش هماهنگی و همکاری بین ارتش و سپاه را شهید صیاد برعهده داشت. شهید صیاد شیرازی در این عملیات و همگام با فرماندهان سپاه مانند دو بازوی قدرتمند عمل میکرد.
به گفته وی،مدیریت و روحیه بسیجی این شهید باعث شده بود تا همه رزمندگان جدای از ارتشی یا سپاهی بودن به ایشان عشق بورزند و ایشان را متعلق به ارتش، سپاه و بسیج بدانند.
سردار محمدسلیمانی اظهار کرد: بارها پیش آمده بود که میگفت: زمانی که بوی شما پاسداران به من میخورد، بهشتی می شوم». خود را متعلق به همه نیروهای مسلح و وفادار به انقلاب میدانست.
بخش فرهنگ پایداری تبیان
فراخوان دومین جشنواره فعالان دفاع مقدس و مقاومت در فضای مجازی منتشر شد.
با اعلام دبیرخانه دومین جشنواره فعالان دفاع مقدس و مقاومت در فضای مجازی، فراخوان این جشنواره که با امکان ثبتنام در سایت جشنواره فراهم خواهد بود، به شرح ذیل میباشد:
بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس با همکاری نخبگان جوان، فعالان مردمی، مراکز فرهنگی، دانشگاه ها، و نهادهای لشکری و کشوری دومین جشنواره فعالان دفاع مقدس و مقاومت در فضای مجازی را با هدف تبیین، انعکاس و ترویج ارزشها و فرهنگ غنی دفاع مقدس و مقاومت در فضای مجازی و به منظور تقدیر از آثار برگزیدهی فعالان این حوزه در قالب بخشهای زیر برگزار میکند:
بدین وسیله از کلیه علاقهمندان فعال در فضای مجازی دعوت میشود جهت کسب اطلاعات بیشتر و ثبت آثار خود به پایگاه اینترنتی دبیرخانه جشنواره به نشانی www.defafestival.com مراجعه کنند.
مهلت ارسال آثار پایان بهمن 1398 میباشد.
به گزارش گروه رسانه های خبرگزاری تسنیم ، مجاهدت و مقاومت دلاورمردان ارتش جمهوری اسلامی در برابر تعدی آشکار دشمن بعثی به ایران زمین، ساعاتی بعد از نخستین حمله هوایی دشمن آغاز شد. روز 31 شهریورماه سال 1359، نیروی هوایی عراق، با حمله به فرودگاهها و مراکز نظامی و غیرنظامی ایران، جنگ تحمیلی را رسماً آغاز کرد. رژیم بعث مدعی بود که در این حمله بیشتر پایگاهها و باندهای پرواز ایران را از بین برده و ارتش ایران عملاً فاقد نیروی هوایی شده است. اما کمتر از 20 ساعت بعد، 140 فروند هواپیمای جنگنده نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران در آسمان بغداد ظاهر شد و مراکز حساس نظامی دشمن را به چنان جهنمی مبدل کرد که صدام، در یک هذیانگویی آشکار، مدعی پرواز هواپیماهای جنگنده از سوریه شد. حمله برقآسای سلحشوران نیروی هوایی ایران و عبور آنها از دیوارهای ضدهوایی مجهز به موشکهای سام»، نشان داد که با وجود برخی مشکلات و نوپا بودن نهال انقلاب اسلامی، ارتش مکتبی برخاسته از متن مردم، میتواند در کمترین مدت، پاسخی دندان شکن به دشمن م بدهد. حدود سه ماه بعد، در 7 آذرماه سال 1359، نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران، در حملهای جانانه، نیروی دریای مان بعثی را نابود کرد و باعث ناامیدی کامل دشمن از عملیات دریایی، تا پایان جنگ تحمیلی شد. از آن پس، نیروهای جان برکف ارتش جمهوری اسلامی ایران، در کنار سلحشوران سپاه و بسیج، طی عملیات متعدد، ضرباتی سخت و خردکننده بر دشمن وارد کردند. بدون تردید، نقش ارتش جمهوری اسلامی ایران در سالهای پرالتهاب جنگ تحمیلی و روزهای پایداری و مقاومت، مثال زدنی و انکارناپذیر است.
حضور در عملیات متعدد سرنوشتساز
با وجود شرایط خاص روزهای پس از پیروزی انقلاب اسلامی و انسجام نداشتن نیروهای نظامی کشور، سربازان جان بر کف ارتش جمهوری اسلامی ایران توانستند، در عملیات مختلف زمینی نیز ضربات سنگینی به مان وارد کنند. پایداری یگانهایی از لشکر 21 حمزه و گردان تانک لشکر 77 ثامنالائمه(ع) در برابر دو لشکر تا بن دندان مسلح دشمن بعثی، در منطقه پل نادری»، مانع از اشغال این منطقه توسط دشمن شد. در همان روزها، واحدهایی از نیروهای ارتش توانستند سربازان م را از قصر شیرین عقب برانند و این شهر را از دشمن پس بگیرند. با این حال تا مهرماه سال 1360، هنوز بخشهایی از خاک ایران در اشغال دشمن بود. روز پنجم مهرماه سال 1360، نیروهای ارتش جمهوری اسلامی ایران، در کنار رزمندگان سپاه پاسداران و بسیج، حماسهای جاودانه را رقم زدند و با شکست حصر آبادان، ضربهای محکم به مواضع دشمن وارد آوردند. حملات سربازان ایران، چنان سخت و غافلگیرانه بود که 3 لشکر زرهی دشمن، شامل 8 تیپ مکانیزه، به طور کامل منهدم و 160 دستگاه تانک و نفربر، 150 دستگاه خودرو، 30 دستگاه بولدوزر و مقادیر زیادی سلاح سبک و سنگین، به غنیمت گرفته شد. در عملیات پیروزمندانه سربازان دلیر ایران، دشمن م با دادن 2 هزار کشته و زخمی و 00 اسیر، ناچار به عقب نشینی شد. به این ترتیب، 150 کیلومتر مربع از خاک کشورمان، از لوث وجود دشمن پاک شد.
این نخستین عملیاتی بود که در آن، جان برکفان ارتش جمهوری اسلامی ایران با رزمندگان سپاه و بسیج، در هماهنگی کامل بودند. برکناری بنیصدر از فرماندهی کل قوا، نقش مهمی در این موفقیت داشت. دو ماه بعد، در آذرماه سال 1360، این وحدت و همبستگی، ثمری دیگر داد و در عملیات طریقالقدس، شهر قهرمانپرور بستان پس از 427 روز اشغال، آزاد شد. روزهای نخست فروردین ماه سال 1361، مقدمات عملیات بزرگ بیتالمقدس برای آزادسازی خرمشهر از دست مان عراقی، فراهم شد و عملیات ظفرمندانه فتحالمبین، با همکاری نیروهای ارتش جمهوری اسلامی و سپاه پاسداران در سه مرحله به اجرا درآمد. طی این عملیات، جاده دهلران، دشتعباس، عین خوش و مناطق دشت چنانه و زمینهای سرخه، آزاد و شهرها و مناطق دزفول، شوش، اندیمشک، پایگاه چهارم شکاری، جاده سراسری اندیمشک – اهواز و صدها روستای این منطقه از زیر آتش دشمن خارج شد. حاصل تجارب ارزشمند این عملیات، تشکیل قرارگاه عملیاتی مشترک سپاه و ارتش(قرارگاه کربلا) بود که نقشی محوری در عملیات بیتالمقدس و آزادسازی خرمشهر ایفا کرد؛ عملیاتی که با رمز یا علی بن ابیطالب(ع)» آغاز شد. طی این عملیات بزرگ و غرورانگیز، شهرهای خرمشهر و هویزه آزاد شدند و دشمن با دادن 16 هزار و 500 کشته و 19 هزار اسیر، از سرزمین ایران بیرون رانده شد. پس از آن، دلاورمردان ارتش و سپاه پاسداران، با تعقیب دشمن و تداوم عملیات نظامی، دست به طراحی عملیات رمضان زدند؛ عملیاتی که این بار در داخل خاک دشمن و در پاسخ به تهاجم ناجوانمردانه به مرزهای ایران، اجرا شد. ارتش جمهوری اسلامی ایران در این عملیات نیز حضوری مقتدرانه و فعال داشت. عملیات ثارا.» در منطقه عملیاتی قصرشیرین، حسینبنعلی(ع)» در منطقه عملیاتی میمک، محرم» در منطقه عملیاتی موسیان و دهها عملیات مشترک درون مرزی و برون مرزی، با همکاری ارتش و سپاه با موفقیت اجرا شد.
عملیات زنجیرهای ظفر
والفجر 8» یکی از بزرگ ترین و تأثیرگذارترین عملیات رزمندگان سلحشور ایرانی، طی جنگ تحمیلی 8 ساله محسوب میشود. برای اجرای این عملیات مهم، ارتش جمهوری اسلامی ایران، مانند سپاه پاسداران، دست به طراحی سلسله عملیات ظفر» زد. عملیات ظفر یک» در منطقه مجنون، ظفر 2» در منطقه پنجوین، ظفر 3» در منطقه شمال غرب و ظفر 4» در منطقه فکه، توسط نیروهای جان برکف ارتش جمهوری اسلامی ایران طراحی و اجرا شد. پس از انجام این چند عملیات، ارتش جمهوری اسلامی ایران و سپاه پاسداران عملیات ایذایی ام الرصاص» را به صورت مشترک و برای فریب دشمن انجام دادند. سرانجام، با اجرای عملیات والفجر 8» در ساعت 22 روز 20 بهمنماه سال 1364، رزمندگان شجاع ایران با عبور از رود خروشان اروند، شهر راهبردی فاو را تسخیر کردند و ضربه ای کاری به نیروهای دشمن وارد آوردند.
یادی از شیر صحرا
طی دوران هشت سال دفاع مقدس، دلاورمردان ارتش جمهوری اسلامی ایران، شهدای گرانقدری را در راه پاسداری از میهن اسلامی تقدیم کردند؛ بزرگانی که زندگی و مجاهدتهای هر کدام از آنها، الگویی ناب و نیکو برای جوانان امروز است. سرلشکر شهید حسن آبشناسان یکی از این قهرمانان نامآور بود؛ فرمانده قرارگاه حمزه سیدالشهدا، فرمانده لشکر 23 نیروهای ویژه هوابرد ارتش جمهوری اسلامی ایران، استاد آموزشی جنگهای چریکی و نامنظم و طراح و مجری عملیات قادر». شهید آبشناسان فرماندهای بود که نامش لرزه بر اندام مان بعثی میانداخت. او افسری با ایمان، منضبط، ورزیده، باهوش و شجاع بود. شهید آبشناسان که استاد دورههای تکاوری و رنجر محسوب میشد، در اوایل جنگ مسئولیت آموزش نیروهای جوان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی را برعهده داشت. حضور او در کنار رزمندگان و سخنان سرشار از هیجان و انرژیاش، سختیهای نبرد را برای سربازان آسان میکرد. شهید آبشناسان در میان اهالی منطقه دشت عباس، به شیر صحرا» معروف بود. رشادتها و دلاورمردیهای او، صفحاتی زرین در تاریخ ارتش جمهوری اسلامی ایران بر جای نهاد. بیتردید، شهید آبشناسان یکی از مهم ترین و محکمترین حلقههای اتصال میان ارتش و سپاه پاسداران بود. او به نیروهای مردمی اعتقاد فراوانی داشت. ماجرای رویارویی او با ژنرال عبدالحمید، فرمانده مورد علاقه صدام، در دشت عباس، یکی از غرورانگیزترین وقایع دوران جنگ تحمیلی است. شهید آبشناسان در نبردی نابرابر، دو لشکر گارد ریاست جمهوری عراق را که دورههای کماندویی ویژه دیده بودند، به دام انداخت و پس از وارد آوردن تلفات سنگین به آنها، تعداد زیادی از مان و از جمله، ژنرال عبدالحمید را به اسارت درآورد. شهید آبشناسان، امیر سرافراز ارتش اسلام، سرانجام در منطقه سرسول کلاشین» عراق، در اثر اصابت ترکش موشکهای دشمن، به شهادت رسید.
به یاد صیاد دلها
برای کسانی که با رویدادهای جنگ تحمیلی و رشادتهای فرزندان این مرز و بوم در آن روزهای پرالتهاب آشنایی دارند، بدون تردید نام شهید سپهبد علی صیاد شیرازی، نامی آشنا و پرجاذبه است؛ دارنده نشان درجه یک فتح، دوست و همراه شهید چمران در منطقه عملیاتی غرب، مؤسس قرارگاه حمزه سیدالشهدا، فرمانده نیروی زمینی ارتش جمهوری اسلامی ایران، نماینده رهبری در شورای عالی دفاع، طراح عملیات پیروزمندانه مرصاد و جانشین رئیس ستاد کل نیروهای مسلح. شهید صیاد شیرازی برای آنان که او را میشناختند، اسوه رشادت و ایمان بود. شهید صیاد شیرازی از جمله افسرانی بود که در دوران پر فراز و فرود انقلاب اسلامی، در کنار مردم ایستاد. او مدافع انقلاب و دوستدار راستین امام(ره) بود. شهید صیاد شیرازی در طراحی عملیات سرنوشتساز جنگ تحمیلی، مانند طریق القدس، فتحالمبین، بیتالمقدس، رمضان، مسلمبنعقیل، مطلعالفجر، محرم، والفجر یک تا 9، خیبر، بدر و قادر، حضوری تأثیرگذار داشت. این سردار رشید ارتش اسلام، سرانجام در بامداد روز 21 فروردینماه سال 1378، به دست منافقین کوردل به شهادت رسید.
منبع:خراسان
انتهای پیام/
مشاهده نام درخشانِ این سردارِ دشمن شکنِ حضرت حیدر(صلوات الله علیه) در قلب بزرگ ترین گارِ شهدای جهان اسلام بسیار تاثرگذار و تکان دهنده است .
انقلاب اسلامی نه یک حادثهی منطقهای که یک حادثهی تاریخی است.
اساساً هر انقلابی، در جغرافیای انسانی، مثل زله و آتشفشان در جغرافیای طبیعی است. زله و آتشفشان ازلحاظ اصل بروز، ناشی از تکاثُف انرژیهای مختلف طبیعی است. انقلاب هم در جغرافیای انسانی، ناشی از انباشته شدن انرژیهای انسانی و انفجار این انرژیها است. ازلحاظ تأثیر هم همینجور است، هر زلهای در هرجای دنیا اتفاق بیفتد و هر آتشفشانی در هر جای دنیا که مشتعل میشود، علاوه بر تأثیرات منطقهای و محدودی که دارد، در کل مسائل طبیعیِ جهان اثری دارد، یا ضعیف یا قوی.
همهی انقلابها این تأثیر را در کل مسائل جهانی دارند، یا کم است یا زیاد. همهی انقلابها در مناسبات بشری و در ارتباط میان ملتها، در موضعگیری تها و در جغرافیای ی عالم یک تأثیری میگذارند. با این تعبیر باید گفت که هر انقلابی جهانی است. همان انقلابی هم که بهوسیلهی یک عده جوان، در یک گوشهای از دنیا، در یک کشور کوچکِ دو، مثلاً سه میلیونی بروز میکند، یک حادثهی جهانی است. هیچ انقلابی را نمیشود محدود به مسائل منطقهای کرد، لااقل بروز، حدوث و ایجادش اینجور است.
البته تأثیرات انقلابها بر حوادث جهانی یکسان نیست.
هرچه آثار و تأثیراتی که یک انقلاب بر حوادث جهانی میگذارد، سریعتر باشد، فراگیرتر باشد، ماندگارتر باشد، آن انقلاب بزرگتر است.
گاهی این تأثیرات بهنحوی است که انقلاب را بهشکل یک واقعهی تاریخی در میآورد. واقعهی تاریخی یعنی آن واقعهای که در تاریخِ بعد از خودش هم، دارای علائم و تأثیراتی است. فقط در زمان خود تأثیر نمیگذارد، بلکه یک دورهی بعد از خودش را هم میسازد که همهی انقلابها اینجور نیستند.
اگر انقلابی این سه خصوصیت داشته باشد؛ اول، یک جهانبینی و تلقّی از عالم ارائه بدهد؛ دوم، پایگاه مهمی که در وضع زندگی عالم تعیینکننده است از استکبار بگیرد؛ و سوم، حوزهی تأثیر آن وسیع باشد؛ این انقلاب از سطح منطقهای و جهانی هم بالاتر است، این یک انقلاب ماندگار و تاریخی است. این انقلاب یک انقلاب برجسته است. انقلاب اسلامی ایران اینگونه بود.
در دههی شصت و هفتاد، حوادث و وقایع انقلابیِ زیادی اتفاق افتاده، از اقصای آسیا تا آفریقا و تا آمریکای لاتین؛ وقایعی که هرکدامی، یک تأثیر بر جغرافیای ی جهان داشت. اما میخواهم این را بگویم که انقلاب اسلامی در میان همهی این انقلابها از جهت ارائهی یک تلقّی جدید از جهان و یک جهانبینی جدید به انسانها، استثنایی بود. بقیهی انقلابهایی که در این دو دهه اتفاق افتادند، درحقیقت ادامهی انقلاب شوروی هستند. همان تلقّی، همان فکر و همان راه حل در مسائل جهانی را ارائه میکنند، چیز جدیدی نمیگویند.
لذا شما میبینید که تا قبل از پیروزی انقلاب اسلامی، در کشورهای جهان سوم، حتی در کشورهای اسلامی، هرگاه یک عده روشنفکر میخواهند یک حرکتی را انجام بدهند و اعتراضی کنند، ایدئولوژیشان مشخص است؛ حرکت، حرکت چپ است؛ نظامات، همان نظاماتی است که در انقلاب اکتبر ۱۹۱۷ در کشور روسیه دیده شده است.
۱. ارائه جهانبینی و تلقّی از عالم
انقلاب اسلامی در طول این دو دهه که صد در صد بر مبانی خودش استوار شد اولین انقلابی است که هیچ مبانی انقلابهای گذشته را ـ انقلاب اکتبر ـ با خودش همراه نکرد.
یعنی جنبهی التقاط از تفکر مارکسیستی نداشت. یک تلقّی جدید را در دنیا ارائه کرد. آن تلقّی جدید عبارت بود از توحید، تکریم انسان، عَبَث نبودن آدمی، عبث نبودن خلقت انسان اَفَحَسِبتُم اَنَّما خَلَقناکُم عَبَثًا وَ اَنَّکُم اِلَینا لا تُرجَعونَ»، مسئلهی صیرورت و رجوع انسان به خدا اِنّا لِلهِ وَ اِنّا اِلَیهِ راجِعونَ»، عدالت اجتماعی برطبقِ نسخهی اسلامی، نه برطبقِ نسخهی مارکسیستی، معنویت انسان و اینکه انسان دارای بعد معنوی است، و باید این بعد معنوی در برنامهریزیهای بشر دیده بشود، ملاحظه بشود و پرورش داده بشود و به چشم اعتبار نگاه بشود. میبینید اینها هیچکدام در انقلابهای قبلی وجود نداشته.
البته من در دنیای اسلام، انقلابهایی که با نام اسلام بهوجود آمده را میشناسم، به آنها ارج هم میگذاریم. لکن آن انقلابها را مشاهده میکنیم که همچنان اسلامی نماندند. اگرچه ریشهها و زمینههای اوّلیشان اسلامی بود، اما آنوقتیکه منفجر میشد، درحقیقت قرآن نبود که بالا میرفت و روی پرچم قرار میگرفت، تفکرات دیگری بود، نظرات دیگری بود که این چیزِ روشن و واضحی است و نیاز به اثبات و استدلال هم ندارد. خود آن کسانی هم که آن انقلابها را راه انداختند و اداره کردند، غیر از این ادعایی ندارند، آنها هم همین را میگویند.
تنها انقلاب اسلامی بود که براساس ارزشهای اسلامی، پایههای اسلامی، تفکرات اسلامی، سرفصلهای جدید در زندگی انسان بهوجود آورد، بنا شد، منفجر شد و نظام حکومتی تشکیل داد.
و از اینکه اصولش با اصول دنیا یکسان نیست خجالت هم نکشید و از اینکه دنیا بسیاری از مسائل او را قبول ندارد احساس حقارت نکرد، بسیاری از اصول قابل قبول انقلابیون رایج دنیا را قبول ندارد؛ بلکه احساس افتخار کرد. گفت این اسلام است، این قرآن است، این کلام خداست، این رسالت من است. این خصوصیت انقلاب اسلامی است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا)، در ویژه برنامه ستارگان پرفروغ» این هفته که ساعت ۱۱ سه شنبه سوم بهمن ماه در بیت معظم شهید محمود چیتی» برگزار میشود؛ محمدرضا جمالی، مدیر فرهنگی هنری منطقه ۱۰ به منظور گرامیداشت یاد و خاطره شهدای منطقه ۱۰؛ با خانواده معظم این شهید والامقام دیدار و از آنها تجلیل کرد.
مادر سالخورده شهید چیتی با بیان خاطراتی از فرزندش گفت: محمود ۲۰ فروردین ماه سال ۴۵ به دنیا آمد و هشتم مردادماه سال ۶۵ در سن ۲۰ سالگی در حومه خرمشهر به شهادت رسید.
وی افزود: محمود دوره آموزشیاش در مشهد؛ لشگر ۷۷ بود و طی گذشت دوماه از سربازیاش، زمانی که به مرخصی آمد، لباسهای بافتنی و انگشترش را به یکی از دوستان و پسرخالهاش داد و وصیت کرد تا انگشتر را در حرم امام رضا(ع) بیندازد.
مادر شهید تصریح کرد: محمود برای بار دوم که از خدمت مرخصی گرفته بود؛ قصد رفتن به شمال را داشت، اما این اجازه را به او ندادم. زمانی که محمود به سربازی برگشت، دو هفته بعد خبر شهادتش را از همسایهها شنیدم؛ چراکه همسایهها در جایی خوانده بودند که محمود شهید شده است.
وی ادامه داد: زمانی که از بنیاد شهید رسما خبر شهادت محمود به ما رسید، همان شب پدر محمود رفت و همه مدارک را از جیب محمود برداشت و به خانه آورد و صبح زمانی که من برای دیدن پیکر پسرم رفتم، متوجه شدم که پیکر محمود با پیکر یک شهید شمالی جابه جا شده و پیکر محمود اشتباها به شمال منتقل شده بود که البته دو روز بعد، پیکر را به ما دادند.
مادر شهید به خوابی اشاره کرد که پیش از شهادت محمود دیده بود و گفت: پیش از شهادت محمود، در خواب دیدم که پسرم ساک به دست وارد کوچه شده است و وقتی از او پرسیدم که از سربازی فرار کردهای، او گفت که سربازیام تمام شده است. سمت راست صورتش کبود شده بود. محمود گفت که کسی او را نزده و جای سیلی هم درد نمیکند و در همان زمان از خواب پریدم. پس از شهادت محمود، وقتی به بهشت زهرا رفتم، داخل قبر را که مشاهده کردم، متوجه شدم که قسمت راست صورت پسرم کبود شده است. با دیدن این صحنه به یاد همان خواب افتادم.
وی بیان کرد: نام محمودم را روی نوه بزرگم گذاشتم که امروز ۲۷ ساله بوده و در سپاه مشغول به کار است. دلیل آنکه نام پسرم را روی نوهام گذاشتهایم براساس خوابی بود که دیده بودیم. یک شب در خواب دیدیم که نوزاد قنداقی از قبر محمود بیرون میکشند.
شهید محمود چیتی متولد بیستم فروردین ماه ۱۳۴۵، از دلاور مردان دفاع مقدس است که هشتم مردادماه ۱۳۶۵ طی درگیری با دشمن در شهر خرمشهر به درجه رفیع شهادت نائل شد. پیکر پاک این شهید والامقام درقطعه۵۳ ردیف ۹۵ شماره۱۷ گار مطهر شهدای بهشت زهرا(س) به خاک سپرده شده است.
گفتنی است؛ گرامیداشت یاد و خاطره شهدای والامقام منطقه ۱۰ به همراه پاسداشت فرهنگ ایثار، شهادت و مقاومت در قالب دیدار و تکریم خانواده معظم شهدا؛ بر اساس فرموده مقام معظم رهبری به تلطف و احوالپرسی از خانواده شهدا» از اهداف برنامه ستارگان پر فروغ» است که هر هفته، سه شنبهها به همت خانه موزه شهیدان اقبالی برگزار میشود.
در این دیدار محمدرضا جمالی، رئیس فرهنگسرای عطار به همراه با کوروش ایلخنانی رئیس روابط عمومی فرهنگسرای عطار و افسانه مهاجان؛ رئیس خانه موزه شهیدان اقبالی حضور داشتند.
درباره این سایت